পবিত্র কাবা শরিফের দক্ষিণ–পূর্ব কোণে মাতাফ থেকে প্রায় চার ফুট উচ্চতায় অবস্থান করছে হাজরে আসওয়াদ। এটি মুসলিম বিশ্বের এক অতি পবিত্র প্রতীক এবং হাজার হাজার হাজি ও উমরাহকারীর জন্য আধ্যাত্মিক কেন্দ্রবিন্দু। হাজরে আসওয়াদ মূলত আটটি ছোট কালো পাথরের খণ্ডে বিভক্ত, যা প্রাচীনকালে একটি একক পাথর হিসেবে বিদ্যমান ছিল।
হজ ও উমরাহর তাওয়াফ শুরু হয় এই পাথর থেকেই। প্রতি প্রদক্ষিণে মানুষ এই পাথরকে চুম্বন করে বা স্পর্শ করে, যদি ভিড় বেশি হয় তবে কেবল ইশারায় সম্মান জানায়। ইতিহাসে হজরত উমর ইবনে খাত্তাব (রা.) বলেছিলেন, ‘এটি সাধারণ পাথর, তবে আমি রাসুল (সা.)–কে চুম্বন করতে দেখে করি।’ হাজরে আসওয়াদ কেবল একটি পাথর নয়; এটি মুসলমানদের ভক্তি, বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিকতার প্রতীক।
৬০৫ খ্রিস্টাব্দে কাবা পুনর্নির্মাণের সময় হাজরে আসওয়াদ স্থাপনের বিষয়ে কুরাইশ গোত্রের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হয়। তখন হজরত মুহাম্মদ (সা.) চাদরের মাধ্যমে সব গোত্রকে অংশগ্রহণ করিয়ে পাথরটি নির্দিষ্ট স্থানে স্থাপন করান। এরপর বিভিন্ন ঘটনার কারণে পাথরটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে এক আগুনে পাথরটি তিন খণ্ডে ভেঙে যায়। ৯৩০ সালে কারামাতিয়া সম্প্রদায় এটিকে লুট করে, ফলে পাথর আরও ছোট খণ্ডে বিভক্ত হয়। পরবর্তীতে স্বর্ণকারদের সাহায্যে এই আটটি খণ্ডকে মোম, কস্তুরি ও অম্বরের আঠালো দিয়ে রূপার ফ্রেমে বাঁধাই করা হয়।
হাজরে আসওয়াদের পাশে মেঝেতে একটি বিশেষ দাগ আছে, যেখান থেকে ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে সাতবার প্রদক্ষিণ করে তাওয়াফ শেষ হয়। প্রতিটি প্রদক্ষিণে মুসলিমদের হৃদয়ে আল্লাহর প্রতি ভক্তি ও আনুগত্যের অনুভূতি জাগে। এই মুহূর্তে বিশ্বাসীদের মন ও আত্মা এক হয়ে যায় সৃষ্টিকর্তার সঙ্গে, এবং রাসুলুল্লাহ (সা.)–এর সুন্নাহ অনুসরণের মাধ্যমে আধ্যাত্মিকতার গভীর স্পর্শ লাভ হয়।
হাজরে আসওয়াদ কেবল প্রাচীন ইতিহাসের অংশ নয়, এটি মুসলমানদের জীবনে আধ্যাত্মিক অনুপ্রেরণা ও কাবা শরিফের পবিত্রতার অবিচ্ছেদ্য চিহ্ন। প্রতিটি স্পর্শ ও চুম্বনে মনে হয়, কাবার পবিত্রতা সরাসরি আমাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেছে। তাই হাজরে আসওয়াদ মুসলিম বিশ্বের জন্য চিরকালেই এক অমূল্য ও অনন্য প্রতীক।
